东道主，东道国

问：东道国这个词是由哪个词演变来的?这个概念能做什么解释?

答：“东道主”或“东道国”，典故出自《左传·烛之武退秦师》。秦国在西方（今陕西），郑国在东方（今河南），晋国在秦郑之间（今山西）。

《左传》僖公三十年九月，秦、晋包围郑国，郑国派烛之武去游说秦穆公，说郑国如果生存下去，可以成为秦国在东方道路上的主人，为秦国提供服务，而灭亡郑国对秦国无利有害。

原文：
九月甲午，晋侯秦伯围郑，以其无礼於晋，且贰於楚也。佚之狐言於郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若郑亡而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以倍邻？邻之厚，君之薄也。若舎郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。

译文：
左传僖公三十年九月，甲午的那天，晋文公、秦穆公合兵包围郑国，因郑国国君郑文公在晋文公还是落难公子的时候，不以礼节接待他，而且对于秦晋有了二心，反和楚国结好的缘故。佚之狐对郑文公说：“国家危急了！如果派烛之武去求见秦国国君，他们的军队一定可以退兵。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“臣在年轻力壮的时候，还比不上别人；现在我都老了，没能力了。”郑文公说：“ 我不能早早任用您，现在到了紧急的时候来求您，是我的不对。可是如果郑国灭亡了，对您也没好处啊。”烛之武答应了。夜里，烛之武用绳子把自己坠下城去，见到秦穆公，对他说：“秦国晋国包围了郑国，郑国已经知道自己要灭亡了。如果灭亡郑国对您有好处，那就麻烦您的手下来灭掉我们吧。超越过晋国的地盘，得到郑国，作为您秦国的偏远的领地，您会知道这是很困难的事情。您干嘛这样费力不讨好，灭亡郑国白白给您的邻国晋国增加地盘呢？邻国的增强，就是您的削弱啊。如果饶了郑国，让郑国作为您在东方道路上的一个主人，您的使节往来，我们都能帮忙做些供应伺候的事，对您一点害处也没有。况且您当年曾经给了晋国国君晋惠公很大的恩惠，帮他回国坐上了君主之位，他们答应给您秦国焦地、瑕地作为报答；可是呢，晋国国君早上刚过河回到自己国内，晚上他们就在那两块地方打墙筑工事，阻挡你们秦国的军队了，这是您自己非常清楚的事。那个晋国，有什么满足的呢？就算打下它东边的郑国当成它自己的领地，也不会满足，又想要扩大它西边的领地。它西边就是您秦国啊，如果不去损害秦国，它从哪里取得领土呢？损害秦国、有利晋国的事，这个，您好好考虑考虑吧。”秦穆公听了这番道理很高兴，就和郑国人结盟，派杞子、逄孙、杨孙帮忙郑国防守边疆，于是就带领军队退走了。

今天的解释：可参考《现代汉语词典》：
【东道】：1.请客的主人：做～； 略尽～之谊。 2.指请客的事儿或义务：做～ 打个～
【东道主】：请客的主人。
【东道国】：负责组织、安排国际会议、比赛等在本国举行的国家。
 11-19 11:02